Крестный ход на Пасху

Крестный ход на ПасхуВместе с восхождением зари христианства зародилась традиция крестного хода. Почему она получила название «крестный ход»? Все просто: потому, что всегда впереди процессии люди несли крест. Согласно историческим свидетельствам, сельский ход сначала проходил вокруг местного храма в дни Пасхи. Двигались небольшими группами с молитвами о помощи во время эпидемий, стихийных бедствий, военных конфликтов, на престольные праздники в соседнее село.

Видео-обучение «Крестный ход на Пасху»

Свято-Успенская Почаевская лавра – одна из древнейших православных святынь. Недавно исполнилось 140 лет с момента проведения здесь первого Крестного хода, которые проводились даже при советской власти. Тогда в нем принимали участие небольшие группы верующих, в наше время – это процессия в несколько тысяч, которая преодолевает за седьмицу до 280 км. Вера в Господа притягивает к себе и старушек, и молодых мамочек с младенцами на руках, стариков и детей – людей всех возрастов. Каждый приходит к храму со своими прошениями, скорбями и молитвами к Богу, Пресвятой Богородице и своим святым. Молитвы не прекращаются, и кажется, что они проносятся над головами людей, над всем крестным ходом и потом — в небеса.

Священники считают, что Крестные ходы и человеческая жизнь имеют много аналогий и сходств. Даже в наши дни, начав сельский крестный ход у небольших сельских церквей, люди приходят в Почаев, где расположена Свято-Успенская лавра. Священники это поясняют жизненной стезей человека: после рождения жизнь от младенчества протекает по неведомым людям законам и завершает свой земной путь успением (смертью).

Еще одна аналогия. Крестный ход на Преображение Господне символизирует совлечение ветхого человека и его облачение в нового.

Священники усматривают параллель и в продолжительности Крестного хода с годами жизни человека: семь дней, как семьдесят лет жизни.

За время Крестного хода совершенно неожиданно обнаруживаются слабые стороны человека. В условиях крестного хода он четко начинает осознавать – уповать можно только на Господа. Это особенно чувствительно для людей, привыкших к жизни в условиях комфорта и бытового уюта.

За семь дней паломничества крестный, в т.ч. и сельский ход, изменяет человека. По свидетельству очевидцев, он приходит к осознанию того, что для жизни много не нужно и это делает душу светлее, радостнее и здоровее. Последний, седьмой, день самый выразительный, символизирующий конец пути. От этого он воспринимается двояко – и, как радостный, и, как грустный. В этот день участник Крестного хода на коленях просит милости и прощения у Спасителя.

Завершается Крестный ход возвращением паломников в Свято-Успенскую Почаевскую лавру, поклоняясь и почитая Пресвятую Богородицу и ее Святую обитель. Колокольным звоном встречают шествующих. Перед входом в лавру они падают на колени. Все вокруг замирает. Через считанные минуты тишину разрывает приветствие «Христос Воскресе!». И слышится в ответ: «Воистину Воскресе!».

Участников Крестного хода окропляют святой водой. Всеобщее ликование достигает апогея.

Очевидцы утверждают, что прошедшие Крестных ход возвращаются в мир иными людьми, с очищенной душой.

Насколько это верно, каждый может убедиться сам.



Будем признательны за каждый лайк:



Рекомендуем ознакомиться:

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *